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平远，一座历史悠久文化底蕴深厚的小城。这里不仅仅有古朴的民风，热情好客的客家人，还孕育出了扎根乡土，独具风格的油画家、钢笔画家姚伟文，下面就一起来欣赏他笔下的平远吧～
记忆
《世居之地》
粉墙黛瓦，高耸的马头墙，构造精致的飞檐，虽历经岁月沧桑，仍难掩其昔日的豪奢。屋旁光秃着枝丫的老柿树似乎在年复一年的诉说着老屋的如烟往事，树枝上稀疏地挂着的小灯笼似的柿子仍在祈祷老屋的子子孙孙“事事（柿柿）如意”，“事（柿）业兴旺”。
风物
《秋籁》
《丰收》
橙黄的玉米棒子，簇拥着串成一个黄灿灿的世界，散发着田野泥土的气息和阳光雨露的芬芳。阳光一般灿烂的颜色，映衬着阳光一般灿烂的笑容，这，就是丰收的笑容。
风土
《又见二叔》
一个地道的农村汉子，田野是他的舞台，劳动就是他的演出。肩上扛着收获的玉米。劳作的辛苦已完全被丰收的喜悦所代替，舒坦、幸福的笑容，坚实、自信的脚步，让我们感到了中国农民对美好生活的憧憬。
《本色》
中国农民千百年来都处在极为艰苦的生存状态中，但他们知足常乐，心灵纯朴，画面中的两位农民兄弟，正海阔天空地聊着什么，脸上的皱纹里透出的不是疲惫与苦涩，而是憨厚、纯朴、灿烂奔放的笑容。从他们的笑容里，我们感悟到了中国农民的纯朴、积极、乐观和真善美的本色。
《爷爷·鱼塘》
田野里，鱼塘边，老大爷正蹲在鱼塘的“栈桥”上熟练地投放喂鱼的青草。几十年来，他一直在这片田野中劳作耕耘，日出而作，日落而息，几十年如一日。客家人吃苦耐劳、默默奉献的优良传统已经溶入他的血脉之中。
《阿婆》
一双曾经白皙粉嫩的手，如今变得苍老而又粗糙。这双手，抚养了一群儿女，浆洗过多少衣服，日复一日操持家务，拿过镰刀，扛过锄头，如今依然不辍劳作，这就是伟大的母亲的手。
《小红袄》
穿着红底白花小红袄的小女孩背着书包，正蹦蹦跳跳的走在放学回家的路上，脚下是中国乡村常见的古老的石板路，岁月已经将石板磨成了一块时光的镜子。石板路的尽头，就是一排青砖瓦顶的老屋，虽然日渐失去了她昔日的光华，伴随着时光的流逝已经成为乡土记忆的符号，是曾经生活在这里的人魂牵梦绕的精神家园，小女孩的根已深深的扎在了这里。
风情
《老厝风情?苍风》
一块顽石，在能工巧匠的精心雕刻、打磨之下，成就了它千万年的梦想，被镶嵌在围龙屋的院墙上。坚固的质地，平衡对称的图案，历经岁月洗礼依然如初，与客家围龙屋可谓相得益彰。
《老厝风情?家声》
一只曾经见证客家人日常起居的衣柜。油漆斑驳的门扇，深深烙印下了岁月沧桑的痕迹，青铜的锁具在岁月风尘的打磨中愈显出特有幽亮的光泽。这扇门，这把锁，记忆了多少代客家儿女勤俭持家的故事，珍藏了客家儿女生活的秘密、梦想和追求。岁月流逝、风采依然。
《老厝风情?媛痕》
围龙屋的大门一脸沧桑，仿佛是大树的年轮一样，忠实地记录了老屋的历史。多少悲欢离合、婚丧嫁娶的故事，在这扇门里上演，多少童年的嬉戏借助大门来表演，那对铁环，成了儿童们的玩具且经久耐用，可以当吊环、可以荡秋千，岁月无声，却生动地铭刻在老屋的大门上。
《老厝风情?锁》
客家围龙屋不仅以其结构宏大严谨著称，其细节之精美往往更加令人赞叹，充分体现了客家人聪明智慧和厚重的历史文化底蕴。瞧，画面上围龙屋内的一扇屏风门，上面的雕花乃至铜锁具，堪称精致。历经岁月的磨洗，更显现出凝重的历史文化内涵。
《老厝风情?农家工具》
竹笠之于南方人，恰如头巾之于西北人，已成为南方地区的人文符号。主人劳作回来，将其随劳动工具一块挂在屋檐下，既方便取用，又成了南方民居的一种装饰与点缀，没有它们，总觉得缺少了点什么。
《老厝风情?夕照》
夕阳的余晖无声地落在农家庭院前的泥墙上，墙上挂着农家劳作的工具竹篮。简朴的农家细节，透着宁静祥和的乡土情韵。
《老厝风情?觅食》
破败冷落的农家院落，仿佛一段尘封的历史，诉说昔日的繁华身世。岁月可以模糊一切，那群悠然觅食的公鸡和母鸡，犹如在安逸的环境中长大不谙世事的孩子，全然无法理解眼前的历史沧桑，一副“不知有汉，无论魏晋”的桃花源中人的淡然。
《老厝风情?虎头》
百兽之王，铜铃似的眼睛，竖起的耳朵。望而生畏的大嘴，真是“虎虎生威”，难怪连“宇宙之精华，万物之灵长”的人类，也要敬你三分。千百年来，你一直是人类崇拜的偶像，因为你是勇敢无畏的象征，是强者的象征。
作者：姚伟文
姚伟文，笔名：姚蔚文，广东梅州平远人，油画家、钢笔画家、平远县书画院院长，平远县政协委员，广东客家画院特聘画家，年至今已有二十多件作品入选全国、省市各类美展并获奖。其中《还我河山》获广东省第十三届美术作品联展金奖。
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