德淮序跋砚田里一份黄灿灿的独特收获一

一

年秋天携着芳香的清风来到了神州大地。放眼一看，田野里一派丰收景象。

与物质世界的季节分明并不相同的精神世界，任何时候都会有人在默默的辛勤耕耘，有人在悠悠的轻松游览，也有人在欣欣的拨冗收割。

胡鉴明潘自珍伉俪的《古今诗词集句》，便是精神世界砚田里一份黄灿灿的独特收获。

说是独特，一是因为写诗填词的人如今多如牛毛，至少应以百万计。而在这一庞大队伍中，创作集句诗词的人虽说不是没有，毕竟是少之又少；而胡鉴明潘自珍伉俪则将这一卷《古今诗词集句》献给了读者。二是古往今来的集句诗词，要么集古人诗句，要么集同时代人诗句；而胡鉴明潘自珍伉俪则是既集古人诗句，又集今人诗句，还同时集古人今人诗句。三是古今创作集句诗词的作者，无论是最早引集经书原句创作出集句诗《七经诗》的晋代傅咸，还是南宋创作集句诗词以《文信公集杜诗》而负盛名的文天祥，都是个人创作；而这一卷《古今诗词集句》的作者却是胡鉴明潘自珍伉俪——一对居住在湖北省黄石市团城山百事威小区的夫妻。

夫妇俩仿佛有意要在物质世界和精神世界寻求一条通道，在这个物质世界的晚秋里，把他们精神世界的精神产品《古今诗词集句》奉献给了这个星球上的我们。这在拜金拜物盛行泛滥的时下，不能不是吹向人们心灵的一缕清风。

二

集句诗词是怎样的诗词呢？或者说，集句诗词和一般诗词有什么不一样的地方呢？还是让我们看看《古今诗词集句》里的《夜泊》吧：闲寻泊舟处，潮落见平沙。（唐·张籍）

无复临江树，犹存覆地花。（清·钱源来）

晚虹桥外寺，秋水月中槎。（清·邝露）

雨气分千嶂，江声撼万家。（宋·陆游）——《古今诗词集句》序

这是一首五律。从格律上说，无论押韵，平仄，对仗，都严格按照五律要求制作，跟一般五律没有什么区别。但从各联的律句看，每联都是取自前人的现成诗句，没有一联或一句是两位作者自己的“创作”。

首联两句，取自唐代诗人张籍的五律《宿江店》尾联，原诗是这样的：

野店临江浦，门前有橘花。停灯待贾客，卖酒与身家。

夜静江水白，路迥山月斜。闲寻泊舟处，潮落见平沙。

颔联两句，取自清代诗人钱源来五律《少陵草堂》颈联，原诗是这样的：

飘泊干戈后，为堂傍水涯。三巴五亩宅，千古一诗家。

无复临江树，犹存覆地花。危楼当北斗，想象望京华。

颈联两句，取自清代诗人邝露五律《洞庭酒楼》颔联，原诗是这样的：

落日洞庭霞，霞边卖酒家。晚虹桥外市，秋水月中槎。

江白鱼吹浪，滩黄雁踏沙。相将楚渔父，招手入芦花。

尾联两句，取自宋代诗人陆游五律《冒雨登拟岘台观江涨》首联，原诗是这样的：

雨气昏千嶂，江声撼万家。云翻一天墨，浪蹴半空花。

喷薄侵虚阁，低昂泛断槎。壮游思夙昔，乘醉下三巴。

也就是说，作者依次引用了唐人张籍，清人钱源来、邝露，宋人陆游三个朝代四位诗人的四首五言律诗中的原句，“拼成”了这首五律《夜泊》。这，就是集句诗和一般诗不同的地方。

三

无疑，创作集句诗词，就要阅读背诵大量前人或他人的诗词作品，储存丰富的诗词佳句。但是，这也只是创作前的一种基础性工作，绝不是读得多、背得多就能创作集句诗词了。同时不可缺少的，是对诗词格律的烂熟于心。

然而，创作集句诗词的真功夫，也是最为艰难的写作过程，是将烂熟于心的现成诗词积累与烂熟于心的诗词格律结合起来，通过想象和连缀，构筑出既有完整内容，又有崭新主旨，让人读来感到其味无穷的诗词作品。

也就是说，看似简简单单引集诗词句子成诗，实则是相当复杂、相当艰难地对现成诗词中的律句进行抉择和重构。在这一过程中，必须有心智的参与，否则就不能创作出像模像样的集句诗词。这一只可意会不可言传的精神活动，我们也只能从集句诗词中慢慢体会，细细领悟。

无妨再看看胡鉴明潘自珍伉俪这卷《古今诗词集句》中的《江上夜行》：云暮天低江自流，（重庆·谢南容）一江碧水送轻舟。（山东·许介文）青山寺外溶溶月，（广西·李育文）岸柳垂垂绾客愁。（辽宁·姜书阁）

这首七绝，分别引集了当今重庆、山东、广西和辽宁四位诗人作品中的一个律句，用以构建了与四首原作意思完全不一样的作品。前二句言日暮行舟，后二句言月下绾愁。全诗以天上的云和溶溶月，以地上的江、寺和垂垂柳为意象，凸显出旅人那淡淡的心愁。这创作，既要细读原诗的律句并有恰如其分的选择与安排，又要对创作的集句诗构想有矢志不移的坚持与维护。这需要多么深厚的艺术造诣才能做到啊！至于那心愁能不能绾住，就得由读者自己在解读中作出结论了。而集句诗《江上夜行》这一全新的意境，显然不是原作所有的。

如此看来，集句诗词并不是简单的引用拼凑，而是一种艰辛的艺术再创作。

四

不错，集句诗词引集的诗句，均是前人和他人现成诗篇中的句子，没有作者自己的“造句”。但是，那些现成的律句，在集句诗词作者的眼里和心中，都只当作是一个一个的“词语”。选取这些“词语”表达作者的“意”，如果用的是绝句，就只有四个“词语”；是律诗，也只有八个“词语”。试想，选用四个或八个“词语”，就要营造出分明而深远的意境，传递出一个完整无缺而又其味无穷的意思，与其说很简单很容易，毋宁说很不简单很不容易。

清代沈雄在《古今诗话》中说过，集句诗词须得“机杼真若己出”，“切合题意、情思连续，句句精美、打成一片”。而宋代叶大庆在《考古质疑》中也曾指出，集句诗词要求“浑然天成，初无牵强之态，往往有胜如本诗者”。很显然，创作集句诗词不只是能够背诵大量诗词、能够引用诗词原句就行，而是一种十分艰辛的艺术再创造。

是的，创作集句诗词看似容易，实则很难。要创作出优秀的集句诗词，更难。这难，不仅难在要求符合诗词格律，要求上下一气，浑然天成；更难在内容的完整，主旨的崭新。

胡鉴明潘自珍伉俪知难而上，不仅创作了不少集句诗词，还筛选出三百余首集句诗词编辑出版，就是我们读到的这一卷《古今诗词集句》。虽然不能说这些集句诗词都是优秀的，有的集句诗词也许还有瑕疵。但是，它们毕竟是两位老人心血凝就的精神产品，实在很不容易。

我们看到，由四个部分组成的《古今诗词集句》，数量最多的是“古代诗词集句”，多达首，超过全书总量的三分之二。这说明古典诗词在胡鉴明潘自珍伉俪心中的地位，也从中窥见到夫妇俩的古典诗词功底。

有意思的是“家人诗集句”。它让我们看到，这一家不仅夫妇俩是写诗填词的好手，而且夫妇俩的两个女儿、潘母及潘侄，也是诗词爱好者和写作者，实实在在的“黄石诗词之家”。我以为，这样的家庭，今天很难找，也很难得。

有幸读到这一卷《古今诗词集句》，犹如看到砚田里一份黄灿灿的收获，很是高兴。

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长按

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